أعظم صيغ الاستغفار وأكملها؛ لما تشتمل عليه من الاعتراف بالربوبية والعبودية، والالتزام بالعهد، والاعتراف بالنعم والتوبة من الذنوب مع طلب المغفرة من الله وحده.
سياق الورود والتأمل: رواه شداد بن أوس رضي الله عنه. وفي كتاب «الأذكار»، قدم الإمام النووي هذا الدعاء على سائر أدعية الاستغفار؛ ولذلك سمي «سيد» الاستغفار وأفضلها. فهو يجمع كل ما يحتاجه الدعاء بهذا الترتيب الدقيق: التوحيد والشهادة، والالتزام بالعهد، واللجوء والاحتماء، والشكر على النعم، ثم الاعتراف بالذنب.
الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ: «من قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة».
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6306, Kitāb ad-Daʿawāt · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Der Herr der Vergebungsbitten
اعتراف بالذنب ولجوء إلى الله تعالى؛ فلولا مغفرته ورحمته بالعباد لكان الخسران المبين في الدنيا والآخرة.
سياق الورود والتأمل: كِلا إبليس وآدم قد أخطأ، ولكن الفرق ليس في الوقوع في الذنب بل فيما أعقبه؛ إذ ألقى إبليس باللائمة على ربه (فقال: ﴿فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي﴾)، بينما تحمّل آدم المسؤولية بنفسه وعاد إلى ربه. وبفضل هذه الكلمات القليلة استمرت المسيرة البشرية.
دعاء جامع يطلب فيه العبد المغفرة لنفسه ولوالديه ولمن دخل بيته مؤمناً، ولكافة المؤمنين والمؤمنات إلى يوم القيامة.
سياق الورود والتأمل: هذا هو آخر مطلب مُسجَّل لنوح عليه السلام بعد تسعمائة وخمسين عاماً من الدعوة التي لم يستجب لها إلا القليل. وفي النهاية، وسّع نطاق دعائه ليمتد من نفسه إلى والديه، ثم إلى قاصدي بيته، وأخيراً إلى جميع المؤمنين والمؤمنات في كل عصر — بمن فيهم أولئك الذين لن يراهم أبداً.
📚 Koran, Sūrat Nūḥ 71:28
الاستغفار مائة مرة في اليوم
حديث صحيح
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
إعلان للتوبة الصادقة، وطلب المغفرة والصفح من الله تعالى والرجوع إليه في كل وقت وحين.
سياق الورود والتأمل: إن الذي غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر هو من كان يستغفر الله مائة مرة في اليوم؛ فالعدد هنا لا يشير إلى مقادير الذنوب، بل يعكس منازل القرب وكمال العبودية والافتاد بين يدي الله.
الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ: «إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb adh-Dhikr (von al-Agharr al-Muzanī / Abū Hurayra) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Der Vorzug der Vergebungsbitte
استغفارٌ صادقٌ للمؤمنين السابقين بالفضل والإيمان، وابتهالٌ إلى الله لطهور القلوب ونزع الغل والقتام تجاه الإخوة في الدين.
سياق الورود والتأمل: تختتم الآية سياقاً كريم يتحدث عن توزيع الفيء والأموال، وهي أشد المواطن إثارة للحسد والغل؛ فكان هذا الدعاء توجيهاً للمؤمن كي يطهر قلبه تجاه إخوانه لا تجاه أعدائه فحسب.
ابتهالٌ مختصر جامع يجمع بين طلب المغفرة والرحمة، والتوسل بأنه سبحانه خير الراحمين وأرحم الراحمين.
سياق الورود والتأمل: هذه الآية هي خاتمة سورة «المؤمنون» التي افتتحت بقوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾، فبعد كل ما ذُكِر عن صفاتهم وفلاحهم، ختمت السورة بهذه الكلمات الأربع الجامعة: اغفر وارحم.
📚 Koran, Sūrat al-Muʾminūn 23:118
استمع إلى التلاوة آية بآية مع التفسير والحفظ في تطبيق Imantree بدون إعلانات.