الاستعاذة والتبرك باسم الله العظيم الذي لا يضر مع ذكره وتوحيده أي شيء في الأرض ولا في السماء، مع التوسل بسمعه الشامل لكل الأصوات وعلمه المحيط بكل الكائنات.
سياق الورود والتأمل: عن أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنهما أنه كان به فالج (فلج أو شلل في أحد جانبيه)، فجعل رجل ممن سمع منه الحديث ينظر إليه، فقال له أبان: ما لك تنظر إليّ؟ فوالله ما كذبت على عثمان ولا كذب عثمان على النبي ﷺ، ولكن اليوم الذي أصابني فيه ما أصابني غضبت فنسيت أن أقولها.
الفضل الوارد في السنة: من قالها ثلاث مرات إذا أصبح وثلاث مرات إذا أمسى: "لم يضره شيء".
الالتجاء والحماية بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شرور جميع ما خلق الله في هذا الكون من الإنس والجن والدواب والسباع.
سياق الورود والتأمل: روته خولة بنت حكيم رضي الله عنها. وحُكي لاحقًا أن رجلًا قال هذه الكلمات فلدغته عقرب فلم تضره. وبناءً على ذلك أدرج الإمام النووي رحمه الله هذا الدعاء ضمن أدعية السفر والنزول في المكان.
الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ: «مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِك».
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb adh-Dhikr wa d-Duʿāʾ (von Khawla bint Ḥakīm) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man sagt, wenn man an einem Ort Rast macht
آية الكرسي هي أعظم آيات القرآن الكريم؛ تتضمن تحقيق التوحيد الخالص، وبيان كمال حياة الله وقيوميته وتنزيهه عن العجز والغياب، وعظمة ملكه وعلمه الإحاطي الشامل، وتمام قدرته وحفظه للسماوات والأرض دون تعب أو مشقة.
سياق الورود والتأمل: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكَّلني رسول الله ﷺ بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: لأرفعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، فذكر حاجة وعيالاً فخليت سبيله. فأصبحت، فقال النبي ﷺ: «يا أبا هريرة، ما فعل أسيرك البارحة؟»، قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، فقال: «أما إنه قد كذبك وسيعود». فعُدتُ لمرقبته فجاء يحثو من الطعام فذكر الحديث ثلاث مرات، وفي الثالثة قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها؛ إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح. فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله ﷺ: «ما فعل أسيرك البارحة؟»، قلت: يزعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: «ما هي؟»، قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية، وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح -وكانوا أحرص شيء على الخير- فقال النبي ﷺ: «أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة؟»، قلت: لا، قال: «ذاك شيطان».
الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ: مَن قرأها إذا أوى إلى فراشه لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح.
📚 Koran, Sūrat al-Baqara 2:255 · Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb al-Wakāla (von Abū Hurayra) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man vor dem Schlafen liest
قراءة السور الثلاث (الإخلاص، والفلق، والناس) ثلاث مرات صباحاً ومساءً تُحقق للعبد كفاية تامة من كل شر، وتعتصم بتمام التوحيد واللجوء إلى رب الفلق ورب الناس من شرور الخلائق ووساوس الشياطين.
سياق الورود والتأمل: وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ لعقبة بن عامر رضي الله عنه: «اقرأهما إذا أصبحت وإذا أمسيت ثلاث مرات تكفِكَ من كل شيء».
سؤال الله تعالى العفوَ بمحو الذنوب والتجاوز عنها، والعافيةَ بالسلامة والوقاية في الدين والدنيا والأهل والمال، مع طلب الستر للأورات والأمان من الفزع، والاحتماء بحفظ الله الشامل من جميع الجهات.
سياق الورود والتأمل: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح.
وقد ذُكرت في هذا الدعاء الجهات الست كلها إلا واحدة؛ ففي الاستعاذة من الجهة السفلى تعوذٌ بعظمة الله أن يُغتال العبد من تحته، واستحضر العلماء في ذلك الإشارة إلى عذاب القبر والخسف.
📚 Sunan Ibn Mājah & Sunan Abī Dāwūd (von Ibn ʿUmar) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Morgen- und Abendgedenken
تعويذ الأبناء وحمايتهم — ما كان يعوذ به إبراهيم ولديه
استعاذة وطلب للحماية والتثبيت بكلمات الله التامة الكاملة، والتحصين بها من شرور الشياطين والهوام الموذية ومن كل عين حاسدة أو مضرة.
سياق الورود والتأمل: كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما بهاتين الكلمتين ويقول: «إن أباكما» —يعني إبراهيم عليه السلام— «كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق». وتجدر الإشارة إلى أنه إذا كان التعويذ لطفل واحد مفرد يُقال: «أُعِيذُكَ» للذكر، أو «أُعِيذُكِ» للأنثى.
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb Aḥādīth al-Anbiyāʾ (von Ibn ʿAbbās) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Der Schutz für Kinder
دعاء من رأى ما يعجبه — ما شاء الله لا قوة إلا بالله
آية قرآنية
مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
إقرار بأن النعم كلها بمشيئة الله وإرادته، وتبرؤ تام من الحول والقوة الذاتية، وإسناد كل فضل ونعمة إلى قدرة الله وحده.
سياق الورود والتأمل: في قصة صاحب الجنتين في سورة الكهف، قال المؤمن لصاحبه المغرور بماله: ﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾. وقد جاءت السنة النبوية بالبناء على هذا الأصل؛ فمن أعجبه شيء من حاله أو ماله أو غيره قال هذه الكلمات، ليرد الفضل إلى أهله ولا تتحول الإعجاب إلى ضرر أو حسد.
📚 Koran, Sūrat al-Kahf 18:39 · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man sagt, wenn einem etwas gefällt
تفويض الأمر لله تعالى وجعله نحراً وقبالة للأعداء ليدفع شرهم، والاستجارة بقدرته سبحانه من كل مكر وشر يضمرونه.
سياق الورود والتأمل: كان النبي ﷺ يقول هذا الدعاء إذا خاف قوماً. والتعبير اللغوي في الحديث يبين شدة الالتجاء: «نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ»، أي ندرأ بك في نحورهم لنكفى شرورهم في الموضع الذي لا حيلة للإنسان فيه ولا قدرة.
📚 Sunan Abī Dāwūd, Kitāb al-Witr (von Abū Mūsā al-Ashʿarī) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man sagt, wenn man einen Feind fürchtet
دعاء يتضرع فيه المؤمنون إلى الله ألا يجعلهم عرضة لظلم الظالمين فيفتنوهم عن دينهم أو يتسلطوا عليهم فيظنوا أنهم على حق، وأن ينجيهم برحمته الواسعة من كيد الكافرين وشرورهم.
سياق الورود والتأمل: لهَج بهذا الدعاء أولئك الفتية القليلون الذين آمنوا بموسى عليه السلام. ويتضمن الدعاء مطلباً بديعاً: ليس فقط الحماية من البطش، بل ألا يكونوا سبباً لزيادة طغيان الظالمين وتجبرهم لئلا يجعلوا منهم عبرة أو مظهراً لغلبة الباطل.
📚 Koran, Sūrat Yūnus 10:85–86
استمع إلى التلاوة آية بآية مع التفسير والحفظ في تطبيق Imantree بدون إعلانات.