طلب العافية والتمام من الله تعالى في صحة الجسد والحواس، وتخصيص السمع والبصر بالذكر لأنهما منافذ العلم ومباني الاستقامة والإيمان.
سياق الورود والتأمل: روى عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه (أبي بكرة رضي الله عنه): يا أبتِ، إني أسمعك تدعو بهؤلاء الكلمات ثلاث مرات حين تصبح وثلاث مرات حين تمسي؛ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يدعو بهن فأنا أحب أن أستن بسنته.
التوسل إلى الله رب الناس بالربوبية الشاملة لإزالة البأس والضر، والتضرع إليه بالشفاء الكامل الذي لا يغادر مرضًا ولا ألمًا، إذ هو الشافي وحده لا شافي سواه.
سياق الورود والتأمل: عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان إذا أتى مريضًا أو أُتي به، مسحه بيمينه وقال هذا الدعاء. وذكرت أنها قالت هذه الكلمات عليه في مرض موته ﷺ، مشيرة إلى أن يده الشريفة كانت أعظم بركة من يدها.
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb aṭ-Ṭibb (von ʿĀʾisha) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Bittgebet für den Kranken
ما يقال عند عيادة المريض
حديث صحيح
لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
تسلية للمريض وتذكير له بأن المرض لا يضره بل هو تطهير لذنوبه ورفع لدرجاته بمشيئة الله ورحمته.
سياق الورود والتأمل: دخل النبي ﷺ على أعرابي يعوده وكان يوعك (يتألم من الحمى)، فقال له: «لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»، قال الأعرابي: بل هي حمى تفور، على الشيخ الكبير، تزيره القبور! فقال النبي ﷺ: «فَنَعَمْ إِذًا».
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb al-Marḍā (von Ibn ʿAbbās) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man zum Kranken sagt
رقيةٌ شرعيةٌ يستعيذ فيها المريض بعزة الله وقدرته القاهرة من شر الألم الذي يشعر به في حاضره، والوجل مما يحذره ويخشاه في مستقبله.
سياق الورود والتأمل: شكى عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه إلى النبي ﷺ وجعًا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله ﷺ: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي يَتَأَلَّمُ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ (ثَلاَثًا)، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ». قال عثمان: ففعلتُ ذلك، فأذهب الله ما كان بي، فلم أزل آمر بها أهلي وغيرهم.
📚 Ṣaḥīḥ Muslim 2202, Kitāb as-Salām (von ʿUthmān ibn Abī l-ʿĀṣ) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man bei Schmerzen sagt
رقيةٌ إيمانية بركةٌ باسم الله، واستشفاءٌ به سبحانه من كل ما يؤذي الإنسان، ومن شرور النفوس وأعين الحاسدين.
سياق الورود والتأمل: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال: «نعم»، فقال جبريل هذه الرقية. ويُرقى بها الغير، أما إذا رقى المرء نفسه فيقول: «باسم الله أُرْقِي نفسي» و«اللهُ يَشْفِينِي».
مناجاة خافية وتوسل بألطف أدب؛ بالاعتراف بالضر والضعف أمام الله، والتوسل باسمه «أرحم الراحمين» دون اشتراط أو اقتراح في الكيفية، تفويضاً وتسلماً لله.
سياق الورود والتأمل: بعد سنوات طويلة من فقد الأموال والأولاد والعافية، اختُصر دعاء أيوب عليه السلام كله في جملة واحدة واسم واحد من أسماء الله الحسنى. لم يقل «أزل عني الضر» ولا «لماذا ابتليتني»، فقرن القرآن بين هذا الأدب وبين الثناء عليه في الآية الأخرى: {نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ}.
📚 Koran, Sūrat al-Anbiyāʾ 21:83
استمع إلى التلاوة آية بآية مع التفسير والحفظ في تطبيق Imantree بدون إعلانات.