Imantree
DeutschTürkçeEnglishРусскийFrançaisIndonesia

Imantree › الأدعية والأذكار (١٥٩ دعاءً) › الصلاة

🕌 أدعية الصلاة — مكتوبة بالتشكيل مع الشرح والمصدر

تجمع هذه الصفحة 15 من الأدعية والأذكار المأثورة في باب «الصلاة»، مضبوطةً بالشكل التام مع بيان معناها الإجمالي ومصادرها في كتب السنة المعتمدة.

← العودة إلى جميع أبواب الأدعية (١٥٩ دعاءً)

التسمية قبل الوضوء

حديث حسن

بِسْمِ اللَّهِ

افتتاحُ عمل الوضوء الاستعدادي للصلاة باسم الله تبركاً واستعانةً به سبحانه على إتمام الطهارة.

📚 Sunan Abī Dāwūd, Kitāb aṭ-Ṭahāra · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Gedenken bei der Waschung

الذكر المأثور بعد الوضوء

حديث صحيح

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

إعلانُ التوحيد الخالص لله وشعادة أن محمداً عبده ورسوله عقب الطهارة الظاهرة، مع الابتهال إلى الله أن يجعل العبد من المتطهرين باطناً بالتوبة والرجوع المستمر إليه.

الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ: «ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول ذلك إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء».
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb aṭ-Ṭahāra (von ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb) · Sunan at-Tirmidhī (Zusatz: „Allāhumma-jʿalnī …“) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Gedenken nach der Waschung

دعاء دخول المسجد

حديث صحيح

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

سؤال الله تعالى أن يفتح للعبد أبواب رحمته الواسعة وعطائه الجزيل عند دخوله إلى بيوته؛ إظهارًا للافتقار ورجاءً للنفحات الإيمانية.

📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb al-Masājid (von Abū Ḥumayd / Abū Usayd) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man beim Betreten der Moschee sagt

دعاء الخروج من المسجد

حديث صحيح

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

طلب وتضرع إلى الله تعالى أن يرزق العبد من فضله العظيم ورزقه الحلال ومنافعه الدنيوية والأخروية عند خروجه من المسجد إلى السعي في الأرض.

سياق الورود والتأمل: عند الدخول يسأل العبدُ الرحمةَ والسكينة، وعند الخروج يسأل الفضلَ والرزق؛ فما يحتاجه العبد داخل المسجد يختلف عما يحتاجه خارجه، وقد جاءت الألفاظ النبوية متطابقة تمامًا مع هذا المعنى اللطيف.
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb al-Masājid · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man beim Verlassen der Moschee sagt

الدعاء بعد الأذان

حديث صحيح

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

التوسل إلى الله رب الدعوة التامة والصلاة القائمة، أن يمنح نبينا محمدًا ﷺ «الوسيلة» وهي أعلى درجة في الجنة، و«الفضيلة» والمنزلة العالية، وأن يبعثه «المقام المحمود» وهو الشفاعة العظمى التي وعده الله بها يوم القيامة.

الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ [هذا الدعاء]، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb al-Adhān (von Jābir ibn ʿAbdillāh) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Gedenken nach dem Gebetsruf

وصية النبي لـ معاذ بن جبل

حديث صحيح

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

طلبُ العونِ والتوفيقِ من الله عز وجل لاستدامة ذكره، ودوام شكره على نعمه، وتحسين العبادة لتكون أدعى للقبول والإخلاص.

سياق الورود والتأمل: أخذ النبي ﷺ بيدِ معاذ بن جبل رضي الله عنه وقال: «يَا مُعَاذُ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ»، ثُمَّ قَالَ: «أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ...» فهذه الكلمات وصية مَحبّةٍ نبوية.
📚 Sunan Abī Dāwūd, Kitāb aṣ-Ṣalāt & Sunan an-Nasāʾī (von Muʿādh ibn Jabal) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Gedenken nach dem Gebet

دعاء الاستفتاح (سبحانك اللهم)

حديث حسن

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ

ثناءٌ وتنزيهٌ وتعظيمٌ لله سبحانه وتعالى في مطلع الصلاة، يقر فيه العبد بقدسية اسمه تعالى وجلاله، وأنه لا إله غيره ولا معبود بحق سواه.

📚 Sunan Abī Dāwūd & Sunan at-Tirmidhī · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Eröffnungsbittgebet des Gebets

أذكار الركوع والسجود

حديث صحيح

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ (فِي الرُّكُوعِ) — سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى (فِي السُّجُودِ) — سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ

أذكارٌ لتنزيه الرب العظيم والأعلى وتقديسه في أحوال الخضوع والقرب بالركوع والسجود، والثناء عليه بأنه رب الملائكة والروح (جبريل عليه السلام).

الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ».
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb aṣ-Ṣalāt (von ʿĀʾisha und Ḥudhayfa) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Gedenken in Verbeugung und Niederwerfung

دعاء السجود: المغفرة الشاملة

حديث صحيح

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ

استغفارٌ شامل في حال السجود يستوعب الذنوب كلها: صغيرها وكبيرها، أولها وآخرها، وما خفي منها وما ظهر، ليتطهر العبد من كل خطيئة.

📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb aṣ-Ṣalāt (von Abū Hurayra) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Bittgebet in der Niederwerfung

الدعاء بين السجدتين

حديث حسن

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي

تضرعٌ ورجاءٌ يجمع أصول الخير في الدنيا والآخرة؛ من طلب المغفرة والرحمة، وجبر الخاطر والكسر، ورفع الدرجات، وسعة الرزق، والهداية إلى الصراط المستقيم، والتمام بالعافية في الدين والدنيا.

سياق الورود والتأمل: سبعة مطالب جامعة في هذه الجلسة اليسيرة بين السجدتين، وهي اللحظة التي يمر عليها كثير من المصليين بالصمت. وكلمة "الجبر" في قولنا "واجبرني" أصلها من جبر العظم المكسور وإصلاحه.
📚 Sunan at-Tirmidhī & Sunan Abī Dāwūd (von Ibn ʿAbbās) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man zwischen den zwei Niederwerfungen sagt

دعاء الصديق أبي بكر في الصلاة

حديث صحيح

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

اعترافٌ بليغ من العبد بتقصيره وظلم نفسه بالذنوب، وتوسلٌ بتوحيد الله والإقرار بأنه وحده غافر الذنوب، مع سؤاله مغفرةً خاصة ومبتدأة من عنده ورحمةً واسعة، بذاته سبحانه الغفور الرحيم.

سياق الورود والتأمل: قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه للنبي ﷺ: علمني دعاءً أدعو به في صلاتي، فعلمه هذه الكلمات. وهذا الرجل الذي وصفه النبي ﷺ نفسه بأنه خير هذه الأمة بعد أنبيائها، يطلب في دعائه المغفرة من "ظلم كثير".
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī & Ṣaḥīḥ Muslim (von Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Bittgebet im Gebet

الاستعاذة من الأربع قبل السلام

حديث صحيح

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

التجاءٌ وتحصنٌ بالله تعالى من أشد الأخطار في العاجل والآجل: عذاب جهنم، وعذاب القبر، والفتن المتلاطمة في الحياة وعند الممات، ومن الشر العظيم لفتنة المسيح الدجال.

سياق الورود والتأمل: قال النبي ﷺ: «إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليستعذ بالله من أربع»، وذكر هذه الأربع. والتعليق هنا صريح؛ حتى إن الإمام النووي أشار إلى أن بعض العلماء ذهبوا إلى وجوب هذا الدعاء.
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb al-Masājid (von Abū Hurayra) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man nach dem Tashahhud sagt

أذكار ما بعد السلام مباشرة

حديث صحيح

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (ثَلَاثًا) اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

افتتاحٌ لختام الصلاة بطلب المغفرة ثلاثاً تقصيراً في حق العبادة، ثم إثباتُ السلامة والكمال لله وحده، والثنـاءُ عليه بالبركة والعظمة والإكرام.

سياق الورود والتأمل: أول ما يفعله المصلي بعد الانتهاء من الصلاة هو الاستغفار ثلاثاً — استغفاراً للصلاة نفسها! فمن وقف نصف ساعة بين يدي الله، يبدأ فور انتهائه بالاعتذار عن تقصيره في طريقة وقوفه.
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb al-Masājid (von Thawbān) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Gedenken nach dem Gebet

الصلاة الإبراهيمية

حديث صحيح

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

ثناءٌ ودعاءٌ بطلب التبريك والتعظيم والثناء العالي للنبي محمد ﷺ وآله، مقترناً بما أنعم الله به على إبراهيم وآله، وتختتم بالثناء على الله المحمود في أفعاله المجيد في ذاته وصفاته.

سياق الورود والتأمل: سأل الصحابة رضي الله عنهم النبي ﷺ فقالوا: قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ فعلمهم هذه الصيغة. وهي الصيغة الوحيدة التي علمها إياهم رداً على سؤال صريح منهم.
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb Aḥādīth al-Anbiyāʾ (von Kaʿb ibn ʿUjra) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Der Segensspruch auf den Propheten ﷺ

دعاء القنوت في الوتر

حديث صحيح

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ

دعاءٌ شامل بطلب الهداية والعافية والتولي والبركة والوقاية من شر المقدرات، مع الإقرار بالربوبية والقدرة المطلقة لله الذي لا يعلو عليه قضاء، وأنه لا يذل من والاه.

سياق الورود والتأمل: عن الحسن بن علي رضي الله عنهما، سبط النبي ﷺ، قال: علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهن في قنوت الوتر. يُعلّم الطفل دعاءً لا يطلب الجزئيات، بل يطلب أن يُسلك في جملة عباد الله: الصالحين المهديين، والمعافين، وأولياء الله الصالحين.
📚 Sunan Abī Dāwūd & Sunan at-Tirmidhī (von al-Ḥasan ibn ʿAlī) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Der Qunūt im Witr

استمع إلى التلاوة آية بآية مع التفسير والحفظ في تطبيق Imantree بدون إعلانات.

App StoreGoogle Play🌐 فتح عبر المتصفح📱 رمز QR للجوال

جميع أبواب الأدعية والأذكار (٢٢ باباً)

الأسئلة الشائعة حول السورة

كم دعاءً يضم باب الصلاة في هذه الصفحة؟
يضم هذا الباب 15 من الأدعية والأذكار المختارة المتعلقة بـ «الصلاة» مع النص المشكول والشرح المختصر وتوثيق المصدر.
ما المصادر التي استُخرجت منها هذه الأدعية؟
تعتمد المجموعة على آيات القرآن الكريم وصحيحي البخاري ومسلم وكتب السنن كما جمعها وحررها الإمام النووي في «الأذكار» و«رياض الصالحين».
هل تُعرض درجة الحديث والمصدر لكل دعاء؟
نعم، توضّح كل بطاقة درجة النص (آية قرآنية، حديث صحيح، حديث حسن، أو دعاء مأثور) مع ذكر المرجع بدقة.

استمع إلى التلاوة آية بآية مع التفسير والحفظ في تطبيق Imantree بدون إعلانات.

App StoreGoogle Play🌐 فتح عبر المتصفح📱 رمز QR للجوال