إعلان زوال عطش الصوم وحاجة الجسد، وابتلال العروق بالماء والشراب، ورجاء ثبات الأجر والمثوبة عند الله تعالى بمشيئته وفضله.
اللَّفظ الشائع والمشهور جداً «اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِك آَمَنْتُ...» جاء من طريق ضعيف (مرسل، غير متصل الإسناد). ولذلك فإنّ مَن يؤثر الالتزام بما ثبت بسند صحيح، يستعمل هذا اللفظ المروي مباشرة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ.
📚 Sunan Abī Dāwūd, Kitāb aṣ-Ṣawm (von Ibn ʿUmar) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was der Fastende beim Fastenbrechen sagt
دعاء مبارك للمضيف ينطوي على طلب ثلاث نفحات جليلة: أن يتنزل أجر إفطار الصائمين في بيته، وأن يأكل طعامه الأبرار، وأن تستغفر له الملائكة وتتزل عليه البركات.
📚 Sunan Abī Dāwūd, Kitāb aṣ-Ṣawm (von Anas ibn Mālik) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was der Fastende zu seinem Gastgeber sagt
سؤالٌ ومناجاةٌ لله تعالى باسمه العفوّ الذي يحب العفو والتجاوز، ليمحو الذنوب والتقصير ويكفر السيئات في أعظم الليالي.
سياق الورود والتأمل: سألت عائشة رضي الله عنها النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلةُ القدر، ما أقول فيها؟ فقال: «قولي: ...» وعلمها هذا الدعاء. لقد سألت رضي الله عنها عن أعظم ليلة في السنة، فكانت الإجابة سطراً واحداً، ليس فيه طلب لأي شأن من شؤون الدنيا.
📚 Sunan at-Tirmidhī & Sunan Ibn Mājah (von ʿĀʾisha) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Bittgebet in der Nacht der Bestimmung
إعلان التوحيد الكامل والانقياد التام لله تعالى، بالاستجابة لندائه بشوق وإخلاص، وإفرادِهِ بالحمد والنعمة والملك بلا شريك.
سياق الورود والتأمل: «لبيك» هي إجابةٌ لنداء؛ فمن نطق بها فهو يستجيب لدعوة إبراهيم عليه السلام حين أمره الله أن يؤذن في الناس بالحج ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ﴾ (الحديد: 27)، فيأتون من كل فج عميق بعد آلاف السنين.
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī & Ṣaḥīḥ Muslim (von Ibn ʿUmar) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Die Talbiya
ما يقوله الصائم إذا سابه أحد أو قاتله
حديث صحيح
إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
إعلامٌ من الصائم لمن يتعرض له بالأذى والتذكير لنفسه بأنه في عبادة تُحرم عليه اللغو والمقابلة بالمثل، صيانةً لثواب صيامه.
سياق الورود والتأمل: قال النبي ﷺ: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ». فهذه الجملة مُوجَّهةٌ إلى المقابل وإلى النفس في الوقت ذاته.
إن صيغة «لا إله إلا الله وحده...» التي كانت مذكورة هنا سابقاً كدعاء ليوم عرفة، تظهر الآن بكاملها تحت عنوان «درع اليوم» (أذكار الصباح)؛ فهي النص نفسه وكان مكرراً في المجموعة.
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī & Ṣaḥīḥ Muslim (von Abū Hurayra) · an-Nawawī, Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn — Kapitel: Der Vorzug des Fastens
سؤال الله تعالى منافع الدنيا والآخرة عند شرب هذا الماء المبارك، بطلب العلم النافع والرزق الواسع والشفاء التام من كل داء.
هذا اللفظ مأثور عن ابن عباس رضي الله عنهما من دعائه، وليس حديثاً مرفوعاً؛ وأصله الستند هو حديث: «ماء زمزم لما شرب له»، وهو حديث اختلف العلماء في درجة صحته. والمقصود أن المرء يدعو عند شرب زمزم بما يشاء من خير الدارين.
📚 Sunan Ibn Mājah (von Ibn ʿAbbās, als Praxis überliefert) · Sunan Ibn Mājah: „Zamzam ist für das, wofür es getrunken wird“
استمع إلى التلاوة آية بآية مع التفسير والحفظ في تطبيق Imantree بدون إعلانات.