موسوعة الأدعية والأذكار من القرآن والسنة — ١٥٩ دعاءً في ٢٢ باباً
الدعاء صلة القلب المباشرة بالله جلّ جلاله في الرخاء والشدة. تجمع مكتبة Imantree ١٥٩ دعاءً وذكراً منتقاةً من القرآن الكريم ومن كتابَي الإمام النووي «الأذكار» و«رياض الصالحين»، مضبوطةً بالشكل الكامل مع بيان المعنى الإجمالي وسياق الورود والفضل وتخريج المصدر بشفافية تامة.
أعظم صيغ الاستغفار وأكملها؛ لما تشتمل عليه من الاعتراف بالربوبية والعبودية، والالتزام بالعهد، والاعتراف بالنعم والتوبة من الذنوب مع طلب المغفرة من الله وحده.
سياق الورود والتأمل: رواه شداد بن أوس رضي الله عنه. وفي كتاب «الأذكار»، قدم الإمام النووي هذا الدعاء على سائر أدعية الاستغفار؛ ولذلك سمي «سيد» الاستغفار وأفضلها. فهو يجمع كل ما يحتاجه الدعاء بهذا الترتيب الدقيق: التوحيد والشهادة، والالتزام بالعهد، واللجوء والاحتماء، والشكر على النعم، ثم الاعتراف بالذنب.
الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ: «من قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة».
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6306, Kitāb ad-Daʿawāt · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Der Herr der Vergebungsbitten
إقرار مطلع كل صباح بتمام الملك والحمد لله وحده، وتجديد للعهد مع الله باستشعار ربوبيته وهيمنته على الكون كله مع بداية يوم جديد.
سياق الورود والتأمل: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يقول هذه الكلمات كل صباح، ويقول مثل ذلك عند المساء بلفظ «أمسينا». وهذه الجملة تستقر في مطلع اليوم قبل أن يبدأ: فملك هذا العالم لم يتغير صاحبه ولم ينتقل لأحد طوال الليل.
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb adh-Dhikr wa d-Duʿāʾ · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man am Morgen und am Abend sagt
طلبُ حُسنات الدنيا من العافية والرزق الطيب والعلم النافع وصلاح الأهل، وحُسنات الآخرة من الفوز بالجنّة ورضوان الله، والسلامةِ والوقاية من عذاب النار.
سياق الورود والتأمل: كان هذا الدعاء يُصنَّف سابقاً في التطبيق خطأً تحت اسم "دعاء الزواج". بيد أنّه ليس كذلك؛ إذ يقع في القرآن الكريم ضمن مناسك الحج، ليفصل بين من يسألون عَرَض الدنيا فحسب، وبين من يبتغون خيري الدنيا والآخرة؛ فهو أجمعُ دعاءٍ وأعظمه موجَزاً وشُمولاً.
الفضل الوارد في السنة: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ هذا الدعاء. وكان أنسٌ رضي الله عنه إذا أراد أن يدعو بدعاءٍ دعا به، فإذا أراد أن يدعو بدعاءٍ آخر أدخله فيه.
📚 Koran, Sūrat al-Baqara 2:201 · Ṣaḥīḥ al-Bukhārī & Ṣaḥīḥ Muslim (von Anas ibn Mālik) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Die umfassenden Bittgebete
سؤالُ الله تعالى أن يجعل العلم المكتَسَب حجّةً للعبد لا عليه بانتفاعه به والعمل بمقتضاه، وأن يعلّمه ما ينفعه في دينه ودنياه، وأن يزيده فهماً وعلماً.
سياق الورود والتأمل: تكمن اللفتة البديعة في ترتيب هذا الدعاء: فالترتيب يبدأ أولاً بطلب الانتفاع والعمل بما عُلِم، ثمّ بطلب التعلّم الجديد. ومخالفةُ هذا الترتيب تجعل المرء يجمع العلوم والمعارف دون أن يصل إلى ثمرتها وغايتها.
📚 Sunan Ibn Mājah, Kitāb al-Muqaddima · Sunan at-Tirmidhī, Kitāb ad-Daʿawāt · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Bittgebet des Wissenssuchenden
سؤالُ اللهِ تعالى أن يفرغ على قلوب المؤمنين الصبر والثبات كصَب المائين المتدفق، وأن يتوفاهم على دين الإسلام والاستسلام الكامل لوجهه الكريم دون نكوص أو انحراف.
سياق الورود والتأمل: قال هذه الدعواتِ السحرةُ الذين خرجوا لمواجهة موسى عليه السلام في أول النهار سحرةً، ثم أصبحوا بحلوله وسط النهار مؤمنين برب العالمين. فعندما هددهم فرعون بتقطيع أيديهم وأرجلهم وتقطيعهم وصلبهم، لم يكن جوابهم جوفاء التحدي أو طلب النجاة من الموت، بل طلبوا الثبات على الإيمان حتى آخر رمق. وتفيد كلمة «أَفْرِغْ» إفاضة الصبر وصبّه صباً غزيراً على الرأس والقلب كما يُصب الماء.
الابتهال إلى الله والتضرع إليه بألا يميل القلوب عن الحق بعد إذ بصّرها وهداها، وسؤاله رحمةً خاصة تفضل بها من عنده، فهو الجواد الوهاب الذي يعطي الجزيل بغير حساب.
سياق الورود والتأمل: روَت أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يكثر في قسمه من قول: «لا ومُقلِّبِ القلوبِ». فاستفسرت منه عن ذلك، فأخبرها أنه ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه. وجاء هذا الدعاء ثمرةً لهذه الحقيقة؛ إذ ليست الهداية شيئاً يمتلكه الإنسان مرة واحدة وينتهي الأمر، بل هي حاجة دائمة للثبات.
الالتجاء والحماية بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شرور جميع ما خلق الله في هذا الكون من الإنس والجن والدواب والسباع.
سياق الورود والتأمل: روته خولة بنت حكيم رضي الله عنها. وحُكي لاحقًا أن رجلًا قال هذه الكلمات فلدغته عقرب فلم تضره. وبناءً على ذلك أدرج الإمام النووي رحمه الله هذا الدعاء ضمن أدعية السفر والنزول في المكان.
الفضل الوارد في السنة: قال النبي ﷺ: «مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِك».
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb adh-Dhikr wa d-Duʿāʾ (von Khawla bint Ḥakīm) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man sagt, wenn man an einem Ort Rast macht
الثناء والحمد لله -سبحانه وتعالى- الذي بنعمته وفضله وتوفيقه تكتمل الصالحات وتتم النعم على عباده.
سياق الورود والتأمل: رُوي أن النبي ﷺ كان إذا رأى ما يسره قال هذا الدعاء، وإذا رأى ما يكره قال: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ». كَلِمَتَانِ لِيَوْمَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ.
📚 Sunan Ibn Mājah, Kitāb al-Adab · al-Ḥākim, al-Mustadrak · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man bei erfreulichen Ereignissen sagt
تسليم واسترجاع بالاعتقاد بأن الجسد والروح والأهل والمال ملك لله وحده، وسؤالُ اللهِ الأجر والثواب على تحمل البلاء، وأن يعوض العبد عما قَضَى وفَقَدَ بما هو خيرٌ وأفضل منه.
سياق الورود والتأمل: لما توفي أبو سلمة رضي الله عنه، قالت أم سلمة رضي الله عنها هذه الكلمات، وكانت تتساءل في نفسها: ومَنْ مِنَ المسلمين خيرٌ من أبي سلمة؟ ومع ذلك قالتها امتثالاً للسنة. فكانت العاقبة أن تزوجها رسول الله ﷺ. وهي بنفسها تروي قول النبي ﷺ: «مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَجَرَهُ اللَّهُ فِي مُصِيبَتِهِ وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا».
📚 Ṣaḥīḥ Muslim 918, Kitāb al-Janāʾiz · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man beim Unglück sagt
اعترافٌ بفضل الله ونعمته في إلباس العبد وتيسير الرزق له، مع إظهار العجز والتبرؤ التام من الحول والقوة الذاتية، وإسناد الفضل كله لله وحده.
الفضل الوارد في السنة: جاء في الحديث: أن من قال هذا الذكر غُفر له ما تقدم من ذنبه.
📚 Sunan Abī Dāwūd, Kitāb al-Libās · Sunan at-Tirmidhī, Kitāb ad-Daʿawāt · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man beim Anlegen eines neuen Gewandes sagt
دعاء دخول المسجد
حديث صحيح
اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
سؤال الله تعالى أن يفتح للعبد أبواب رحمته الواسعة وعطائه الجزيل عند دخوله إلى بيوته؛ إظهارًا للافتقار ورجاءً للنفحات الإيمانية.
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb al-Masājid (von Abū Ḥumayd / Abū Usayd) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man beim Betreten der Moschee sagt
سؤال الله تعالى أن يستهلّ الهلال ويمرّ الشهر على المسلمين بالبركة والزيادة في الخير، والاستقامة على الإيمان والسلامة من كل آفة، مع التوحيد الخالص لله ربّ الخلائق أجمعين.
سياق الورود والتأمل: الجملة الأخيرة من الدعاء موجّهة إلى الهلال نفسه: «رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ». وفي عصرٍ كان الناس يعبدون فيه الأجرام السماوية، جاءت هذه الكلمات الخمس لتكون تصحيحًا وتوحيدًا خالصًا لله رب العالمين.
📚 Sunan at-Tirmidhī, Kitāb ad-Daʿawāt (von Ṭalḥa ibn ʿUbaydillāh) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man beim Anblick des Neumonds sagt
المصادر المعتمدة في هذه المجموعة
الأذكار — الإمام النووي (ت ٦٧٦ هـ)
المرجع الكلاسيكي الجامع للأذكار والأدعية النبوية مرتبةً بحسب المواطن والأحوال مع بيان أسانيدها ومصادرها.
رياض الصالحين — الإمام النووي
جامع الإمام النووي في الأحاديث النبوية المتعلقة بالإيمان والعمل، وكتاب الدعوات فيه أصلٌ لكثيرٍ من الأدعية المختارة هنا.
القرآن الكريم
أدعية الأنبياء والمؤمنين كما أنزلها الله تعالى وحفظها بلفظها في كتابه العزيز.
الأسئلة الشائعة حول السورة
ما الكتب الرئيسة التي تستند إليها موسوعة الأدعية في Imantree؟
تستند إلى القرآن الكريم ثم إلى كتابَي «الأذكار» و«رياض الصالحين» للإمام النووي مع عزو الأحاديث إلى الصحيحين والسنن.
هل الأدعية مضبوطة بالتشكيل ومرفقة بشرح المعنى؟
نعم، جميع الأدعية الـ ١٥٩ مكتوبة بالتشكيل الكامل ومرفقة ببيان موجز لمعناها وسياقها ومصدرها.
هل يمكن حفظ هذه الأدعية وقراءتها بدون إنترنت؟
نعم، عبر تطبيق Imantree المجاني والخالي تماماً من الإعلانات على آيفون وأندرويد.
استمع إلى التلاوة آية بآية مع التفسير والحفظ في تطبيق Imantree بدون إعلانات.