🛡️ Bittgebete (Duas) für Schutz – Arabisch, Lautschrift & Bedeutung
Hier findest du alle 9 überlieferten Bittgebete (Duas) für den Bereich „Schutz“ – jeweils mit arabischem Originaltext, gut lesbarer Lautschrift zum Mitsprechen, deutscher Bedeutung sowie der genauen Fundstelle und Einstufung.
Bismillahil-ladhi la yadurru ma’asmihi shay’un fil-ardi wa la fis-sama’, wa huwas-Sami’ul-Alim
Im Namen Allahs, mit dessen Namen nichts auf der Erde und nichts im Himmel schaden kann. Und Er ist der Allhörende, der Allwissende.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Abān, der Sohn von ʿUthmān ibn ʿAffān, war halbseitig gelähmt. Ein Mann, dem er diesen Hadith überliefert hatte, sah ihn immer wieder an. Abān bemerkte es und sagte: Was schaust du mich so an? Der Hadith ist genau so, wie ich ihn dir erzählt habe — aber an jenem Tag habe ich die Worte nicht gesprochen.
Überlieferter Vorzug: Dreimal am Morgen und dreimal am Abend gesprochen: „Nichts wird ihm schaden.“
A’udhu bi-kalimatillahit-tammati min sharri ma khalaq
Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Khawla bint Hakīm überliefert es. Später wurde berichtet, dass ein Mann, der diese Worte gesprochen hatte, von einem Skorpion gestochen wurde — und es ihm nicht schadete. Die Sammlung an-Nawawīs führt die Dua deshalb unter den Reise- und Rastgebeten.
Überlieferter Vorzug: Der Prophet ﷺ sagte: Wer an einem Ort Rast macht und dies spricht, dem wird nichts schaden, bis er von diesem Ort weiterzieht.
📚 Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb adh-Dhikr wa d-Duʿāʾ (von Khawla bint Ḥakīm) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man sagt, wenn man an einem Ort Rast macht
Allahu la ilaha illa huwal-Hayyul-Qayyum. La ta’khudhuhu sinatun wa la nawm. Lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard. Man dhal-ladhi yashfa’u indahu illa bi-idhnih. Ya’lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bi-shay’in min ilmihi illa bima sha’. Wasi’a kursiyyuhus-samawati wal-ard, wa la ya’uduhu hifzuhuma, wa huwal-Aliyyul-Azim.
Allah — es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen. Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen außer, was Er will. Sein Thronschemel umfasst die Himmel und die Erde, und ihre Bewahrung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene, der Gewaltige.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Abū Hurayra wurde beauftragt, die Almosen des Ramadan zu bewachen. Drei Nächte hintereinander kam ein Dieb und stahl davon. Beim dritten Mal sagte der Dieb: Lass mich frei, und ich lehre dich Worte, die dir nützen — lies beim Schlafengehen den Thronvers, dann bleibt ein Wächter Allahs über dir und kein Satan nähert sich dir bis zum Morgen. Am nächsten Tag sagte der Prophet ﷺ: „Er hat dir die Wahrheit gesagt, obwohl er ein notorischer Lügner ist. Weißt du, mit wem du drei Nächte gesprochen hast, Abū Hurayra? Das war ein Satan.“
Überlieferter Vorzug: Der Prophet ﷺ sagte: Wer ihn beim Schlafengehen liest, über dem bleibt ein Wächter von Allah, und kein Satan nähert sich ihm bis zum Morgen.
📚 Koran, Sūrat al-Baqara 2:255 · Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb al-Wakāla (von Abū Hurayra) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man vor dem Schlafen liest
Die drei Schutzsuren — al-Ikhlāṣ, al-Falaq, an-Nās
Die Suren 112, 113 und 114 — je dreimal am Morgen und am Abend gelesen.
Überlieferter Anlass & Einordnung: ʿĀʾisha überliefert außerdem: Wenn der Prophet ﷺ sich schlafen legte, blies er in seine hohlen Hände, las diese drei Suren hinein und strich damit über seinen Körper, so weit er reichte — beginnend bei Kopf und Gesicht. Dreimal.
Überlieferter Vorzug: Der Prophet ﷺ sagte zu ʿUqba ibn ʿĀmir: „Lies sie dreimal am Morgen und dreimal am Abend — sie genügen dir gegen alles.“
Allahumma inni as’alukal-afwa wal-afiyata fid-dunya wal-akhirah. Allahumma inni as’alukal-afwa wal-afiyata fi dini wa dunyaya wa ahli wa mali. Allahumma-stur awrati wa amin raw’ati. Allahumma-hfazni min bayni yadayya wa min khalfi wa an yamini wa an shimali wa min fawqi, wa a’udhu bi-azamatika an ughtala min tahti
O Allah, ich bitte Dich um Nachsicht und Unversehrtheit im Diesseits und im Jenseits. O Allah, ich bitte Dich um Nachsicht und Unversehrtheit in meiner Religion, meinem Leben, meiner Familie und meinem Besitz. O Allah, bedecke meine Blößen und nimm mir meine Ängste. O Allah, bewahre mich von vorn und von hinten, von rechts und von links und von oben — und ich suche Zuflucht bei Deiner Erhabenheit davor, von unten weggerissen zu werden.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Ibn ʿUmar überliefert: Der Prophet ﷺ ließ diese Worte am Morgen und am Abend niemals aus. Sechs Richtungen sind darin benannt — bis auf eine. Nach unten wird nicht um Schutz gebeten, sondern Zuflucht bei Allahs Erhabenheit gesucht; die Gelehrten sehen darin den Hinweis auf das, was von unten kommt: das Grab.
📚 Sunan Ibn Mājah & Sunan Abī Dāwūd (von Ibn ʿUmar) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Morgen- und Abendgedenken
Schutz für die Kinder — was Ibrāhīm für seine Söhne sprach
U’idhukuma bi-kalimatillahit-tammah, min kulli shaytanin wa hammah, wa min kulli aynin lammah
Ich suche für euch beide Schutz bei den vollkommenen Worten Allahs vor jedem Satan und jedem Giftgetier und vor jedem schädigenden Blick.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Der Prophet ﷺ sprach diese Worte über al-Hasan und al-Husayn und sagte dazu: „Euer Vater — gemeint ist Ibrāhīm — suchte damit Schutz für Ismāʿīl und Isḥāq.“ Für ein einzelnes Kind sagt man „Uʿīdhuka“ (m.) bzw. „Uʿīdhuki“ (w.).
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb Aḥādīth al-Anbiyāʾ (von Ibn ʿAbbās) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Der Schutz für Kinder
Wenn du staunst — mā shāʾ Allāh
Koranvers
مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Ma sha’Allah, la quwwata illa billah
Was Allah will (geschieht) — es gibt keine Kraft außer bei Allah.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Im Gleichnis der zwei Gärten sagt der Gläubige zum stolzen Besitzer: Warum hast du nicht, als du deinen Garten betratst, gesagt: „Mā shāʾ Allāh, lā quwwata illā billāh“? Die Sunna knüpft daran an: Wer etwas an sich, seinem Besitz oder einem anderen bewundert, spricht diese Worte — damit die Bewunderung nicht zum Schaden wird.
📚 Koran, Sūrat al-Kahf 18:39 · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man sagt, wenn einem etwas gefällt
Allahumma inna naj’aluka fi nuhurihim wa na’udhu bika min shururihim
O Allah, wir stellen Dich ihnen entgegen und suchen Zuflucht bei Dir vor ihrem Übel.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Der Prophet ﷺ sprach dies, wenn er ein Volk fürchtete. Das Bild im Arabischen ist wörtlich: „Wir setzen Dich an ihre Kehlen“ — an die Stelle also, an der man selbst nichts mehr ausrichten kann.
📚 Sunan Abī Dāwūd, Kitāb al-Witr (von Abū Mūsā al-Ashʿarī) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man sagt, wenn man einen Feind fürchtet
Rabbana la taj’alna fitnatan lil-qawmiz-zalimin, wa najjina bi-rahmatika minal-qawmil-kafirin
Unser Herr, mache uns nicht zu einer Prüfung für das ungerechte Volk und errette uns durch Deine Barmherzigkeit vor dem ungläubigen Volk.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Gesprochen von den wenigen jungen Leuten, die Mūsā glaubten. Die erste Bitte ist ungewöhnlich: nicht um Schutz vor den Unterdrückern, sondern darum, für sie kein Anlass zu weiterem Unrecht zu werden — dass an ihnen niemand ein Exempel statuiert.
📚 Koran, Sūrat Yūnus 10:85–86
In Imantree anhören – Vers für Vers mit Audio-Rezitation, Tafsir, Hifz-Modus und Lesezeichen.
Wie viele Bittgebete gibt es hier zum Thema Schutz?
Diese Themenseite versammelt 9 ausgewählte Bittgebete für Schutz mit arabischem Wortlaut, Lautschrift, deutscher Übersetzung und Quellenreferenz.
Darf ich ein Dua auch auf Deutsch sprechen, wenn ich das Arabische noch lerne?
Überlieferte Duas aus Koran und Sunnah auf Arabisch zu lernen ist besonders segensreich; außerhalb der Pflichtteile im Ritualgebet darfst du Allah aber jederzeit auch in deiner eigenen Sprache um alles Gute bitten.
Wie sind die Quellen und Einstufungen angegeben?
Jede Karte zeigt transparent die Primärquelle (z. B. Koran, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Imam an-Nawawī al-Adhkār) sowie den Einstufungsstatus (Sahih, Hasan, Koranvers).
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