🫧 Bittgebete (Duas) für Sorge & Not – Arabisch, Lautschrift & Bedeutung
Hier findest du alle 15 überlieferten Bittgebete (Duas) für den Bereich „Sorge & Not“ – jeweils mit arabischem Originaltext, gut lesbarer Lautschrift zum Mitsprechen, deutscher Bedeutung sowie der genauen Fundstelle und Einstufung.
Allahumma inni a’udhu bika minal-hammi wal-hazan, wa a’udhu bika minal-ajzi wal-kasal, wa a’udhu bika minal-jubni wal-bukhl, wa a’udhu bika min ghalabatid-dayni wa qahrir-rijal
O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sorge und Trauer, vor Unfähigkeit und Trägheit, vor Feigheit und Geiz, vor der Übermacht der Schulden und vor der Unterdrückung durch Menschen.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Abū Umāma erzählt: Der Prophet ﷺ betrat die Moschee und fand mich dort außerhalb der Gebetszeit sitzen. Er fragte: „Was lässt dich hier sitzen?“ Ich sagte: Sorgen und Schulden, die mich nicht loslassen. Er sagte: „Soll ich dich nicht Worte lehren, mit denen Allah deine Sorge nimmt und deine Schuld begleicht?“ Er lehrte mich diese Dua. Abū Umāma sagt: Ich sprach sie — und Allah nahm meine Sorge und beglich meine Schuld.
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb ad-Daʿawāt · Sunan Abī Dāwūd 1555 · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man bei Kummer und Schulden sagt
Allahumma la sahla illa ma ja’altahu sahla, wa anta taj’alul-hazna idha shi’ta sahla
O Allah, nichts ist leicht außer dem, was Du leicht machst, und Du machst das Schwere leicht, wenn Du willst.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Das arabische ḥazn meint zugleich Kummer und unwegsames, steiniges Gelände. Die Dua bittet also wörtlich darum, dass der steile Hang eben wird.
📚 Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, Kitāb ar-Raqāʾiq (von Anas ibn Mālik)
Rabbana afrigh alayna sabran wa tawaffana muslimin
Unser Herr, gieße Geduld über uns aus und lass uns als Muslime sterben.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Gesprochen von den Zauberern, die am Morgen noch gegen Mūsā antraten und am Mittag glaubten. Der Pharao drohte, ihnen Hände und Füße abzuschlagen und sie zu kreuzigen. Ihre Antwort war kein Widerstand, sondern diese Bitte: nicht um Rettung, sondern um Standhaftigkeit bis zum letzten Atemzug. Das Wort afrigh heißt „ausgießen“ — Geduld wie Wasser über einen Kopf.
La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu minaz-zalimin
Es gibt keinen Gott außer Dir. Preis sei Dir! Ich gehörte wahrlich zu den Ungerechten.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Yūnus war seinem Volk davongelaufen, das Los auf dem Schiff fiel auf ihn, der Fisch verschluckte ihn. In dreifacher Finsternis — Nacht, Meer, Fischbauch — sagt er keinen einzigen Satz über seine Lage. Er nennt zuerst Allah, preist Ihn, und übernimmt dann die Schuld. Ein Wort der Bitte kommt gar nicht vor. Erhört wurde er trotzdem.
Überlieferter Vorzug: Der Prophet ﷺ sagte: „Der Ruf des Dhun-Nūn, als er im Bauch des Fisches rief — kein Muslim ruft damit jemals um irgendetwas, ohne dass Allah ihm antwortet.“
Allah genügt uns, und Er ist der beste Sachwalter.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Ibn ʿAbbās sagte: Diesen Satz sprach Ibrāhīm, als er ins Feuer geworfen wurde — und Muhammad ﷺ sprach ihn mit den Gläubigen nach Uhud, als ihnen gesagt wurde: „Die Menschen haben sich gegen euch gesammelt, fürchtet sie!“ Ihr Glaube nahm daraufhin zu, nicht ab.
Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un. Allahumma’jurni fi musibati wa akhlif li khayran minha
Wir gehören Allah und zu Ihm kehren wir zurück. O Allah, belohne mich in meinem Unglück und ersetze es mir durch etwas Besseres.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Als ihr Mann Abū Salama starb, sprach Umm Salama diese Worte — und dachte dabei: Wer sollte besser sein als Abū Salama? Sie sagte sie trotzdem. Später heiratete sie den Gesandten Allahs ﷺ. Sie selbst überliefert den Satz des Propheten: „Keinen Diener trifft ein Unglück, und er sagt dies, ohne dass Allah ihn dafür belohnt und ihm Besseres an dessen Stelle gibt.“
📚 Ṣaḥīḥ Muslim 918, Kitāb al-Janāʾiz · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man beim Unglück sagt
O Lebendiger, o Beständiger — überlass mich nicht mir selbst
Ya Hayyu ya Qayyum, bi-rahmatika astaghith, aslih li sha’ni kullah, wa la takilni ila nafsi tarfata ayn
O Lebendiger, o Beständiger! Um Deine Barmherzigkeit rufe ich um Hilfe. Bring meine ganze Angelegenheit in Ordnung und überlass mich nicht mir selbst — nicht für einen Wimpernschlag.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Der Prophet ﷺ sagte zu seiner Tochter Fāṭima: „Was hindert dich daran, auf das zu hören, was ich dir ans Herz lege? Sprich am Morgen und am Abend …“ und lehrte sie diese Worte. Die letzte Zeile ist die eigentliche Bitte: nicht um Erfolg, sondern darum, nicht einen Augenblick lang auf sich allein gestellt zu sein.
📚 al-Ḥākim, al-Mustadrak & Sunan an-Nasāʾī (ʿAmal al-Yawm wa l-Layla), von Anas ibn Mālik · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Bittgebete bei Kummer
Allahumma inni abduka, ibnu abdik, ibnu amatik, nasiyati bi-yadik, madin fiyya hukmuk, adlun fiyya qada’uk. As’aluka bi-kullismin huwa lak, sammayta bihi nafsak, aw anzaltahu fi kitabik, aw allamtahu ahadan min khalqik, awista’tharta bihi fi ilmil-ghaybi indak — an taj’alal-Qur’ana rabi’a qalbi, wa nura sadri, wa jala’a huzni, wa dhahaba hammi
O Allah, ich bin Dein Diener, Sohn Deines Dieners, Sohn Deiner Dienerin. Meine Stirnlocke ist in Deiner Hand, Dein Urteil über mich vollzieht sich, Dein Ratschluss über mich ist gerecht. Ich bitte Dich bei jedem Namen, der Dir gehört: mit dem Du Dich Selbst benannt hast, oder den Du in Deinem Buch herabgesandt hast, oder den Du einem Deiner Geschöpfe gelehrt hast, oder den Du im Wissen des Verborgenen bei Dir behalten hast — mach den Koran zum Frühling meines Herzens, zum Licht meiner Brust, zum Fortgehen meiner Trauer und zum Ende meiner Sorge.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Die Gefährten fragten: Gesandter Allahs, sollen wir sie lernen? Er antwortete: „Ja — wer sie hört, soll sie lernen.“ Der Beginn ist kein Wunsch, sondern eine Bestandsaufnahme: Wem ich gehöre, wer die Verfügung hat und dass sie gerecht ist. Erst danach folgt die Bitte, und sie geht nicht auf Wegnahme des Problems, sondern auf Licht im Inneren.
Überlieferter Vorzug: Der Prophet ﷺ sagte: Kein Diener spricht diese Worte, wenn ihn Kummer und Trauer treffen, ohne dass Allah seinen Kummer fortnimmt und ihm an dessen Stelle Freude gibt.
📚 Musnad Aḥmad & Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (von ʿAbdullāh ibn Masʿūd) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man bei Kummer und Trauer sagt
La ilaha illallahul-Azimul-Halim. La ilaha illallahu Rabbul-Arshil-Azim. La ilaha illallahu Rabbus-samawati wa Rabbul-ardi wa Rabbul-Arshil-Karim
Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Gewaltigen, dem Nachsichtigen. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn des gewaltigen Throns. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel, dem Herrn der Erde und dem Herrn des edlen Throns.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Ibn ʿAbbās überliefert: Das sprach der Prophet ﷺ in Bedrängnis. Auffällig ist, dass keine einzige Bitte darin vorkommt. Es ist reines Bekenntnis — dreimal derselbe Satz, jedes Mal weiter gefasst, bis das ganze Weltgebäude darin steht und das eigene Problem seine Größe verliert.
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī & Ṣaḥīḥ Muslim (von Ibn ʿAbbās) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Das Bittgebet in großer Bedrängnis (duʿāʾ al-karb)
Allahumma rahmataka arju, fa-la takilni ila nafsi tarfata ayn, wa aslih li sha’ni kullah, la ilaha illa ant
O Allah, auf Deine Barmherzigkeit hoffe ich. Überlass mich nicht mir selbst — nicht für einen Wimpernschlag. Bring meine ganze Angelegenheit in Ordnung. Es gibt keinen Gott außer Dir.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Abū Bakra überliefert diese Worte als das, was der Prophet ﷺ bei Bedrängnis sagte. „Nicht für einen Wimpernschlag“ — nicht weil Allah es sonst täte, sondern weil ein Mensch, der einen Wimpernschlag lang allein auf sich gestellt wäre, verloren wäre.
📚 Sunan Abī Dāwūd, Kitāb al-Adab (von Abū Bakra) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Was man bei Kummer und Bedrängnis sagt
Allahumma inni a’udhu bika min jahdil-bala’, wa darakish-shaqa’, wa su’il-qada’, wa shamatatil-a’da’
O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Härte der Prüfung, vor dem Erreichtwerden vom Elend, vor einem üblen Ausgang und vor der Schadenfreude der Feinde.
📚 Ṣaḥīḥ al-Bukhārī & Ṣaḥīḥ Muslim (von Abū Hurayra) · an-Nawawī, al-Adhkār — Kapitel: Zuflucht vor dem Übel
Rabbi-bni li indaka baytan fil-jannah, wa najjini min Fir’awna wa amalih, wa najjini minal-qawmiz-zalimin
Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im Paradies und errette mich vor dem Pharao und seinem Tun und errette mich vor dem ungerechten Volk.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Die Frau des mächtigsten Mannes der Erde, in einem der prächtigsten Häuser ihrer Zeit, bittet zuerst um ein Haus — und nennt dabei die Nachbarschaft vor dem Gebäude: „bei Dir“. Der Koran stellt sie als Beispiel für die Gläubigen hin, Männer wie Frauen.
Rabbana-ghfir lana dhunubana wa israfana fi amrina, wa thabbit aqdamana, wansurna alal-qawmil-kafirin
Unser Herr, vergib uns unsere Sünden und unsere Maßlosigkeit in unserer Sache, festige unsere Füße und hilf uns gegen das ungläubige Volk.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Der Vers steht im Rückblick auf Uhud, wo eine Anweisung missachtet worden war. Auffällig ist die Reihenfolge: Zuerst wird die eigene Maßlosigkeit eingeräumt, dann erst um Halt und Hilfe gebeten. Wer nach einer Niederlage zuerst um den Sieg bittet, überspringt den Grund.
Rabbana afrigh alayna sabran wa thabbit aqdamana wansurna alal-qawmil-kafirin
Unser Herr, gieße Geduld über uns aus, festige unsere Füße und hilf uns gegen das ungläubige Volk.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Von der kleinen Gruppe, die mit Tālūt den Fluss überquert hatte und Goliaths Heer gegenüberstand. Sie sagten zuvor: „Wie viele kleine Scharen haben schon große Scharen besiegt, mit Allahs Erlaubnis.“ Unter ihnen war ein junger Mann namens Dāwūd.
📚 Koran, Sūrat al-Baqara 2:250
Mūsā auf der Flucht
Koranvers
رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Rabbi najjini minal-qawmiz-zalimin
Mein Herr, errette mich vor dem ungerechten Volk.
Überlieferter Anlass & Einordnung: Mūsā verließ die Stadt „furchtsam und wachsam“, nachdem er gewarnt worden war, dass man ihn töten wolle. Fünf Wörter, gesprochen im Gehen. Danach folgt der Weg nach Madyan — und alles, was sein Leben ausmachte.
📚 Koran, Sūrat al-Qaṣaṣ 28:21
In Imantree anhören – Vers für Vers mit Audio-Rezitation, Tafsir, Hifz-Modus und Lesezeichen.
Wie viele Bittgebete gibt es hier zum Thema Sorge & Not?
Diese Themenseite versammelt 15 ausgewählte Bittgebete für Sorge & Not mit arabischem Wortlaut, Lautschrift, deutscher Übersetzung und Quellenreferenz.
Darf ich ein Dua auch auf Deutsch sprechen, wenn ich das Arabische noch lerne?
Überlieferte Duas aus Koran und Sunnah auf Arabisch zu lernen ist besonders segensreich; außerhalb der Pflichtteile im Ritualgebet darfst du Allah aber jederzeit auch in deiner eigenen Sprache um alles Gute bitten.
Wie sind die Quellen und Einstufungen angegeben?
Jede Karte zeigt transparent die Primärquelle (z. B. Koran, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Imam an-Nawawī al-Adhkār) sowie den Einstufungsstatus (Sahih, Hasan, Koranvers).
In Imantree anhören – Vers für Vers mit Audio-Rezitation, Tafsir, Hifz-Modus und Lesezeichen.