Hz. Zülkifl Kıssası (ذو الكفل) – Kur'an'daki Anlatımı

Sabır anıldıktan sonra ikinci bir bildirim gelir. Allah, İsmail’i, İdris’i ve Zülkifl’i rahmetine kabul etmiştir. Onlar salihlerdendir.

Böylece bakış değişir. Önce adı geçen insanların bir niteliği doğrulanır; ardından Allah’ın onlara lütfu bildirilir. Sabır ve salihlik, Allah’ın verdiği rahmetle birlikte anılır.

Zülkifl’in adı bu ortak hükümde yerini korur. Daha çok tanınan isimlerin arkasında kaybolmaz. Hayatındaki tek tek olaylar bize anlatılmasa da bu şahitlikteki yeri eksilmez.

Kısa bölüm bilinmeyen bir maceraya değil, anılanlar hakkında kesin bir bildirime götürür: Allah onları rahmetine almıştır. Bu ayetlerin verdiği sonuç budur.

Sâd suresinde adı yeniden gelir. Bu kez İsmail’i, El-Yesa’yı ve Zülkifl’i anmak emredilir. Hepsi hayırlılardandır.

Yan yana anılan isimler değişmiştir; değer verme sürer. Zülkifl adıyla hatırlanır ve hayır hakkındaki ortak hükme alınır. Bir konuşma ya da hayat olayı eklenmez.

İki kısa pasaj böylece birleşir: sabır, salihlik, rahmet ve hayır. Bunlar önemsiz kenar notları değildir. Kuran’ın bu ismi korurken bildirdiği niteliklerdir.