Prophète Dhu-l-Kifl (ذو الكفل) — L’histoire complète dans le Coran

Après que la patience a été mentionnée, une seconde affirmation s'ensuit. Allah a fait entrer Ismaïl, Idris et Dhu-l-Kifl dans Sa miséricorde. Ils étaient tous au nombre des pieux.

La perspective se déplace. Une qualité propre à chacun de ces hommes est d'abord affirmée ; puis la faveur d'Allah à leur égard est proclamée. La patience et la vertu se tiennent ainsi aux côtés de la grâce qu'Allah leur accorde.

Le nom de Dhu-l-Kifl conserve toute sa place au sein de ce témoignage partagé. Il ne s'efface nullement derrière des figures plus célèbres. Le fait que les événements singuliers de son existence ne soient pas relatés ne diminue en rien la dignité de son rang dans cette attestation.

Ce bref passage ne mène donc pas vers le récit d'une aventure mystérieuse, mais vers une déclaration certaine concernant ceux dont le souvenir est évoqué : Allah les a introduits dans Sa miséricorde. Telle est la conclusion que ces versets procurent eux-mêmes.

Son nom apparaît à nouveau dans la sourate Sad. Cette fois intervient l'injonction de se souvenir d'Ismaïl, d'Al-Yasa et de Dhu-l-Kifl. Tous figurent parmi les hommes d'élite et les très bons.

Bien que l'assemblée des prophètes soit différente, l'honneur qui lui est rendu reste le même. Dhu-l-Kifl est rappelé nominativement et inclus dans un hommage commun porté à leur bonté. Aucun dialogue ni aucun événement issu de sa vie n'y est ajouté.

Ces deux courts passages se rejoignent désormais : la patience, la droiture, la miséricorde et l'excellence. Ce ne sont pas là de simples remarques marginales interchangeables. Ce sont les attestations solennelles par lesquelles le Coran préserve ce nom à jamais.