Prophet Dhu l-Kifl (ذو الكفل) – Die Geschichte im Koran

Auf die Nennung der Geduld folgt eine zweite Aussage. Allah ließ Ismail, Idris und Dhu l-Kifl in Seine Barmherzigkeit eingehen. Sie gehörten zu den Rechtschaffenen.

Damit verändert sich der Blick. Zuerst wird eine Eigenschaft der genannten Menschen bestätigt; dann wird Allahs Gunst über ihnen benannt. Geduld und Rechtschaffenheit stehen neben der Barmherzigkeit, die Allah schenkt.

Dhu l-Kifls Name bleibt dabei in der gemeinsamen Aussage erhalten. Er verschwindet nicht hinter den bekannteren Namen. Dass uns die einzelnen Ereignisse seines Lebens nicht erzählt werden, nimmt ihm nicht seinen Platz in diesem Zeugnis.

Der kurze Abschnitt führt somit nicht zu einem unbekannten Abenteuer. Er führt zu einer sicheren Zusage über die Genannten: Allah nahm sie in Seine Barmherzigkeit auf. Das ist der Abschluss, den diese Verse selbst geben.

In Sure Sad kehrt sein Name wieder. Diesmal wird dazu aufgerufen, Ismail, Al-Yasa und Dhu l-Kifl zu erwähnen. Alle gehören zu den Guten.

Die Zusammenstellung ist eine andere; die Würdigung bleibt. Dhu l-Kifl wird mit Namen erinnert und in eine gemeinsame Aussage über Güte aufgenommen. Kein Gespräch und kein Lebensereignis wird hinzugefügt.

So schließen sich die beiden kurzen Stellen zusammen: Geduld, Rechtschaffenheit, Barmherzigkeit und Güte. Es sind keine austauschbaren Randnotizen. Es sind die Aussagen, unter denen der Quran diesen Namen bewahrt.