قصة نبي الله Al-Yasa في القرآن الكريم

تذكر سورة (ص) النبي اليسع عليه السلام للمرة الثانية؛ حيث يأتي الأمر فيها بذكر إسماعيل واليسع وذي الكفل عليهم السلام. ثم يتبع ذلك شهادة مشتركة تجمعهم: أنهم جميعاً من الأخيار.

وإلى جانب هذه المنزلة العالية، يُقرن اسمه بالخير والدعوة الصريحة إلى الذكر والتذكر؛ فاسمُه لا يمر مجرد مرور عابر في قائمة أسماء، بل يُدعى القارئ إلى استحضار ذكره والاعتبار به.

إن الموضعين القرآنيين يكمل أحدهما الآخر دون الاستفاضة في تفاصيل سيرة ذاتية؛ فالموضع الأول يقرر فضل الله وتفضيله عليه، والثاني يقرن الذكر بصلاح هؤلاء المذكورين وخيريتهم. وكلا الموضعين يحفظ اسم اليسع عليه السلام بين الكرام المقربين.

ولا تتكشف هنا أحداث إضافية، غير أن الخاتمة ليست خالية من المعنى الحفي: فهو مَفْضول ومعدود في الأخيار. وبواسطة هذه الشهادة المحكمة تحديداً، يظل اليسع عليه السلام حاضراً في التنزيل العزيز.