Kisah Nabi Hud (هود) dalam Al-Qur'an

Pemuka-pemuka yang kafir di antara kaum 'Ad menjawab seruan Nabi Hud dengan sebuah prasangka dan penghakiman: “Sungguh, kami melihat engkau berada dalam kedunguan, dan kami benar-benar menganggapmu termasuk orang-orang yang berdusta.” Mereka tidak menyambut seruannya dengan keimanan dan kepercayaan, melainkan dengan tuduhan bahwa beliau tidak berakal sehat dan tidak berkata benar.

Nabi Hud membantah tuduhan mereka. “Wahai kaumku, tidak ada kedunguan padaku, melainkan aku adalah seorang utusan dari Tuhan seluruh alam. Aku menyampaikan risalah-risalah Tuhanku kepadamu dan aku adalah penasihat yang tulus lagi terpercaya bagimu.”

Beliau menegaskan misi kenabian yang diabaikan oleh tuduhan mereka. Lelaki yang mereka sebut dungu itu berbicara sebagai seorang Rasul. Beliau menyampaikan wahyu Ilahi yang kebenarannya sama sekali tidak bergantung pada penilaian mereka terhadap pribadinya.

“Sungguh, aku adalah seorang utusan terpercaya bagimu. Maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. Aku tidak meminta imbalan kepadamu atas ajakan ini; imbalanku hanyalah dari Tuhan seluruh alam.”

Nabi Hud tidak meminta imbalan materi apa pun di antara mereka dan risalah yang dibawanya. Perselisihan tersebut tetap berpusat pada misi kenabiannya: hendaklah mereka takut kepada Tuhan mereka dan mengikuti sang Rasul. Pendustaan kaum 'Ad terhadap para rasul terlihat makin nyata melalui tanggapan mereka terhadap lelaki terpilih dari kalangan mereka sendiri ini.

Nabi Hud menyeru kaum 'Ad untuk menyembah Allah semata. Beliau menjelaskan bahwa berhala-berhala yang mereka agungkan hanyalah kebohongan yang mereka ada-adakan sendiri. Penyembahan mereka terhadap sesembahan itu tidak memberi mereka kebenaran sedikit pun tentang Tuhan yang telah menciptakan mereka.

Di sini pun beliau kembali menegaskan: “Wahai kaumku, aku tidak meminta imbalan kepadamu atas seruan ini. Imbalanku hanyalah dari Zat yang telah mencipatakanku. Tidakkah kamu mengerti?”

Kemudian beliau menunjukkan jalan untuk bertaubat: “Mohonlah ampunan kepada Tuhanmu lalu bertaubatlah kepada-Nya. Niscaya Dia akan menurunkan hujan yang lebat kepadamu dan menambah kekuatan demi kekuatan pada kekuatanmu. Dan janganlah kamu berpaling menjadi orang-orang yang berbuat dosa.”

Seruan kenabian ini memuat janji karunia berkenaan dengan potensi dan kemampuan mereka. Nabi Hud tidak mengajak mereka untuk melupakan asal-usul mereka dari Sang Pencipta demi mengagungkan kekuatan mereka sendiri sebagai tuhan. Beliau mengajak mereka memohon ampunan kepada Zat yang kuasa menurunkan hujan dan melipatgandakan kekuatan mereka.

Pilihan yang ada bukanlah antara mempertahankan kejayaan atau menerima ajakan yang membawa kerugian. Nabi Hud menawarkan ampunan, limpahan air hujan, dan tambahan kekuatan. Yang beliau tentang adalah sikap mereka yang berpaling dari Tuhan. Jalan keselamatan tetap terbuka lebar: mereka dapat kembali dan bertaubat kepada-Nya.

Nabi Hud bertanya apakah mereka merasa heran tatkala peringatan dari Tuhan datang kepada mereka melalui seorang lelaki dari kalangan mereka sendiri. Peringatan beliau juga mengajak mereka merenungkan nikmat-nikmat masa lalu yang telah mereka terima.

“Ingatlah ketika Dia menjadikan kamu sebagai khalifah-khalifah pengganti setelah kaum Nuh, dan Dia melimpahkan kelebihan pada perawakan tubuhmu. Maka ingatlah akan nikmat-nikmat Allah agar kamu beruntung.”

Kedudukan mereka sebagai penerus generasi terdahulu serta perawakan tubuh yang gagah dan perkasa ditegaskan dalam seruan Nabi Hud sebagai anugerah Ilahi. Semua itu merupakan alasan utama untuk senantiasa mengingat Allah. Namun, kaum 'Ad justru menjadikannya alasan untuk berbuat kesombongan. Mereka menyombongkan diri di bumi tanpa hak seraya berkata: “Siapakah yang lebih kuat daripada kami?”

Pertanyaan tersebut menjadikan kekuatan fisik mereka sendiri sebagai tolok ukur utama. Al-Qur'an membantah kesombongan ini dengan menegaskan bahwa Allah, yang telah menciptakan mereka, jauh lebih kuat daripada mereka. Kekuatan mereka memiliki asal-usul; kekuatan itu tidak membuat mereka lebih perkasa daripada Sang Pencipta.

Ketika Nabi Hud mengingatkan mereka akan limpahan nikmat, mereka justru terus mengingkari ayat-ayat Allah. Dua tanggapan yang bertolak belakang terhadap anugerah yang sama berdiri berdampingan: sang Rasul menyeru mereka untuk mengingat Zat yang memberi nikmat, sedangkan kaumnya justru memamerkan keunggulan diri. Kekuatan itu memang nyata ada; namun perselisihan mendasar terletak pada bagaimana mereka menyikapi dan menggunakannya.

Nabi Hud 'alaihis salam juga berbicara tentang apa yang dibangun dan dilakukan oleh kaum 'Ad dengan segala kemampuan mereka. “Apakah kamu mendirikan istana-istana di setiap tempat yang tinggi hanya untuk main-main dan melampiaskan kesenangan? Dan kamu membuat bangunan-bangunan yang megah seolah-olah kamu akan hidup kekal di dalamnya?”

Bangunan-bangunan itu berdiri berdampingan dengan pertanyaan tentang kekekalan mereka. Nabi Hud menantang anggapan yang selama ini mereka lekatkan pada kemegahan tersebut. Beliau juga menyebutkan bagaimana mereka menyalahgunakan kekuasaan: “Dan apabila kamu menyiksa atau menghukum, maka kamu menyiksa sebagai orang-orang kejam dan sewenang-wenang.”

Seruan beliau kembali bergema: hendaknya mereka bertakwa kepada Allah dan menaati-Nya. Karya-karya mereka yang megah serta kekejaman genggaman tangan mereka tidaklah lepas dari seruan tersebut. Nabi Hud menyinggung keduanya sebelum mengingatkan mereka kembali akan rezeki dan kenikmatan yang telah dilimpahkan.

“Bertaqwalah kepada Dia yang telah menganugerahkan kepadamu apa yang kamu ketahui: Dia telah menganugerahkan kepadamu hewan ternak, anak-anak keturunan, kebun-kebun, dan mata air. Sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa azab pada hari yang besar.”

Hewan ternak, keturunan, kebun-kebun, dan limpahan air bukanlah sekadar bukti atas kekuatan mereka sendiri. Nabi Hud menegaskan bahwa semua itu adalah karunia dan pertolongan dari Allah. Di hadapan kesewenang-wenangan yang mereka jalankan sebagai penguasa yang zhalim, beliau menegakkan rasa takut dan rasa takwa kepada Tuhan mereka. Hari pembatalan yang diancamkan itu menjadi batas akhir bagi anggapan bahwa mereka akan kekal selamanya. Nabi Hud memperingatkan mereka tentang hari itu justru ketika bangunan-bangunan dan rezeki limpah masih ada dalam genggaman kekuasaan mereka.

Kaum 'Ad berkata kepada Nabi Hud 'alaihis salam bahwa mereka tidak akan menerima seruannya. “Wahai Hud, kamu tidak mendatangkan suatu bukti yang nyata kepada kami, dan kami tidak akan meninggalkan tuhan-tuhan kami hanya karena kata-katamu, dan kami sama sekali tidak akan beriman kepadamu.”

Mereka menolak lebih dari sekadar susunan kata-kata. Mereka secara tegas menyebutkan apa yang berniat terus mereka pertahankan: sesembahan-sesembahan mereka. Ajakan Nabi Hud untuk menyembah Allah semata berhadapan dengan penolakan terang-terangan untuk melepaskan keterikatan syirik tersebut.

Kemudian mereka menjelaskan penentangan beliau terhadap peribadatan mereka sebagai akibat dari pembalasan berhala-berhala itu sendiri. “Kami hanya mengatakan bahwa sebagian dari tuhan-tuhan kami telah menimpa dirimu dengan gila atau kejahatan.”

Tuduhan itu menjadikan berhala-berhala yang beliau tentang sebagai alasan dan penjelasan atas diri sang Rasul. Nabi Hud tidak menjawab bahwa beliau akan meredakan kemarahan berhala-berhala itu. Sebaliknya, beliau bersumpah dan bersaksi kepada Allah.

“Sesungguhnya aku jadikan Allah sebagai saksi, dan saksikanlah olehmu sekalian, bahwa aku terbebas dari apa yang kamu persekutukan dengan-Nya.”

Nabi Hud tidak menjadikan berhala-berhala yang enggan mereka tinggalkan sebagai titik temu atau kompromi. Di hadapan mereka, dengan menjadikan Allah sebagai saksi, beliau menyatakan lepas diri secara penuh dari kemusyrikan mereka. Bahkan di hadapan tuduhan mereka yang tajam, Nabi Hud sama sekali tidak mengakui keberadaan tuhan-tuhan mereka.

Nabi Hud 'alaihis salam menyatukan pernyataan lepas dirinya dari berhala-berhala mereka dengan sebuah tantangan yang tegas. “Maka jalankanlah tipu dayamu terhadapku semuanya, dan janganlah kamu menangguhkannya lagi dariku.”

Beliau berdiri tegak menghadapi kaum yang membanggakan kekuatan fisik dan kekuasaan mereka, seraya menyatakan alasan utama dari keteguhan tawakal beliau. “Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah, Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak ada satu pun makhluk bergerak yang bernyawa melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya Tuhanku berada di atas jalan yang lurus.”

Kata-kata beliau menegaskan kekuasaan mutlak Allah atas seluruh makhluk ciptaan-Nya. Kekuatan kaum 'Ad yang besar sama sekali tidak berada di luar kekuasaan dan genggaman-Nya. Tuhan yang dipercayai oleh Nabi Hud bukan hanya Tuhan bagi beliau seorang, melainkan Tuhan bagi mereka juga. Penolakan mereka untuk beriman sama sekali tidak mengubah hakikat tersebut.

Jika mereka tetap berpaling, Nabi Hud juga menegaskan garis batas tugas kerasulannya. Beliau telah menyampaikan seluruh risalah yang dengannya beliau diutus kepada mereka. “Jika kamu berpaling, maka sungguh aku telah menyampaikan kepadamu apa yang dengannya aku diutus kepadamu. Dan Tuhanku akan mengganti kamu dengan kaum yang lain, sedang kamu tidak dapat mendatangkan kemudharatan kepada-Nya sedikit pun. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pemelihara atas segala sesuatu.”

Kaum itu memandang diri mereka sangat kuat dan tidak tertandingi. Namun Nabi Hud mengumumkan bahwa mereka sangat mudah untuk digantikan. Pendustaan mereka hanya akan mendatangkan kebinasaan bagi diri mereka sendiri; hal itu sedikit pun tidak dapat memudaratkan Tuhan mereka. Pertanyaan mereka tentang siapakah yang lebih kuat kini terjawab dengan jawaban yang tidak berakhir pada perbandingan kekuatan sesama manusia.

Kaum 'Ad berkata kepada Hud: "Apakah engkau datang kepada kami agar kami hanya menyembah Allah saja dan meninggalkan apa yang biasa disembah oleh nenek moyang kami? Maka datangkanlah ancaman yang engkau janjikan kepada kami jika engkau termasuk orang-orang yang benar."

Mereka berlindung di balik penyembahan nenek moyang mereka. Hud menjawab bahwa siksaan dan kemurkaan dari Tuhan mereka telah pasti akan menimpa mereka. "Apakah kamu hendak berbantah denganku tentang nama-nama (berhala) yang kamu dan nenek moyangmu buat-buat, padahal Allah tidak menurunkan alasan (keterangan) untuk itu? Maka tunggulah! Sesungguhnya aku pun bersamamu termasuk orang yang menunggu."

Nama-nama sesembahan mereka tidak memperoleh legitimasi atau kekuasaan dari Allah hanya karena diwariskan secara turun-temurun dari nenek moyang mereka. Hud tidak membiarkan perselisihan berhenti pada pertanyaan tentang apa yang dianggap biasa oleh generasi terdahulu. Beliau mempertanyakan wewenang dan petunjuk dari Sang Pencipta yang satu-satunya berhak disembah.

Kisah peringatan beliau di al-Ahqaf, wilayah bukit-bukit pasir, menggambarkan pemisah yang sama. Telah berlalu para pemberi peringatan sebelum dan sesudahnya. Hud menyeru kaumnya untuk tidak menyembah selain Allah dan menyatakan bahwa beliau mengkhawatirkan mereka akan ditimpa azab pada hari yang besar.

Kembali kaumnya menuntut: "Apakah engkau datang kepada kami untuk memalingkan kami dari menyembah tuhan-tuhan kami? Maka datangkanlah kepada kami azab yang engkau ancamkan kepada kami."

Hud menjawab bahwa pengetahuan tentang kedatangan azab itu hanya ada pada sisi Allah. Beliau hanya menyampaikan apa yang diutuskan kepadanya. "Namun aku melihatmu sebagai kaum yang tidak mengetahui (berbuat bodoh)." Keras kepalanya mereka tidak dapat menentukan kapan waktu penghakiman itu tiba.

Kaum itu berkata kepada Hud bahwa nasihatnya tidak akan mengubah jawaban mereka. "Sama saja bagi kami, apakah engkau memberi nasihat atau tidak memberi nasihat." Mereka berbicara tentang adat istiadat orang-orang terdahulu. "Dan kami sekali-kali tidak akan diazab."

Mereka berpegang teguh pada keyakinan palsu yang menolak peringatan. Bagi mereka, ada atau tidaknya seruan sang Rasul tidak memberi perbedaan. Mereka menyatakan bahwa azab yang diancamkan itu adalah sesuatu yang tidak akan pernah menimpa mereka.

Kemudian mereka melihat awan yang melayang menuju ke lembah-lembah mereka. Mereka menyebut apa yang mereka sangka sebagai kabar baik: "Inilah awan yang akan menurunkan hujan kepada kita."

Air juga merupakan bagian dari janji keberkahan ketika Hud mengajak mereka memohon ampunan (istighfar). Kini mereka melihat awan tersebut dan berharap hujan akan turun. Namun penafsiran mereka ditolak: tidak, justru itulah azab yang dahulu kamu minta agar disegerakan – yaitu angin yang membawa azab yang sangat pedih.

Perubahan drastis terjadi antara prasangka mereka dan jawaban yang nyata. Awan itu tidak menjadi rahmat sebagaimana yang mereka bayangkan. Mereka dahulu menuntut agar Hud menyegerakan azab yang diancamkan. Ketika sesuatu yang mendekati lembah-lembah mereka mulai terlihat, awalnya mereka mengiranya sebagai hujan. Apa yang kini menerpa mereka tidak sesuai dengan persangkaan mereka, melainkan sesuai dengan peringatan yang dahulu mereka tantang pemenuhannya.

Allah menghembuskan angin yang sangat kencang lagi dingin menusuk kepada kaum 'Ad selama hari-hari yang malang. Kaum yang mendustakan rasul mereka kini ditimpa azab yang membinasakan. Penghakiman tersebut membuat mereka merasakan kehinaan dalam kehidupan dunia ini. Dan sungguh, azab akhirat jauh lebih menghinakan, sedang mereka tidak akan diberi pertolongan.

Angin tersebut ditimpakan kepada mereka selama tujuh malam dan delapan hari secara terus-menerus tanpa henti. Rentang waktu ini bukanlah satu momen yang singkat. Siang dan malam berganti saling menyusul di dalam lingkaran penghakiman ini.

Angin dahsyat itu menghempaskan manusia hingga bergelimpangan. Al-Qur'an mengumpamakan mereka seperti pohon-pohon kurma yang tumbang dengan akar-akarnya yang terangkat. Dalam riwayat lain, mereka digambarkan tergeletak seolah-olah batang pohon kurma yang telah lapuk bagian dalamnya. Gambaran-gambaran ini melukiskan kehancuran kaum yang tadinya sombong dan bertanya, siapakah yang lebih kuat dari mereka.

Angin itu menghancurkan segala sesuatu atas perintah Tuhannya. Setelah itu, tidak ada lagi yang terlihat selain bekas-bekas tempat tinggal mereka. Penghakiman yang dahulu mereka anggap mustahil sama sekali tidak membenarkan kesombongan dan rasa aman mereka.

Pertanyaan penutup pun bergema: dapatkah engkau melihat seorang pun yang tersisa dari mereka?

Bangunan-bangunan megah mereka dahulu berdiri megah mengiringi klaim keabadian mereka. Kini, jasad-jasad yang bergelimpangan dan puing-puing tempat tinggal yang tersisa menjadi saksi. Kekuatan yang dibanggakan kaum 'Ad untuk menentang peringatan tidak mampu menyelamatkan orang-orang yang ingkar. Hari-hari kecamuk angin telah membinasakan kaum yang menolak ayat-ayat Tuhan mereka.

Ketika keputusan Allah datang, Dia menyelamatkan Nabi Hud 'alaihis salam beserta orang-orang yang beriman bersamanya. Penyelamatan itu hadir melalui rahmat dari-Nya. Dia melindungi dan memelihara mereka dari siksa yang sangat berat.

Dengan demikian, di antara kaum 'Ad tetap ada orang-orang yang menerima seruan Nabi Hud. Tuduhan para pemuka kaum dan penolakan mereka untuk meninggalkan berhala-berhala bukanlah satu-satunya jawaban yang diberikan kepada Sang Rasul. Orang-orang yang beriman diselamatkan bersama beliau.

Sebaliknya, sisa-sisa terakhir dari mereka yang mendustakan ayat-ayat Allah dan tidak beriman ditumpas hingga akar-akarnya. Sebagian besar dari kaum tersebut tidak menerima seruan itu. Penolakan mereka berujung pada kebinasaan; sedangkan keselamatan Sang Rasul beserta orang-orang beriman berdiri teguh di samping kehancuran tersebut.

Al-Qur'an menamai peristiwa ini sebagai sebuah tanda kekuasaan (ayat) dan menamai Rabb sebagai Yang Mahaperkasa lagi Maha Penyayang. Kedua sifat tersebut berkelindan dalam kesudahan ini. Kekuatan yang dijadikan ukuran kebanggaan oleh kaum 'Ad tidak mampu mencegah datangnya azab. Begitu pula orang-orang beriman tidak lenyap secara membabi buta bersama orang-orang yang ingkar: Nabi Hud dan orang-orang yang beriman bersamanya dipelihara dan diselamatkan melalui rahmat-Nya.

Kilas balik terhadap kaum 'Ad menyebutkan perbuatan yang telah mereka lakukan: mereka mengingkari ayat-ayat Rabb mereka, mendurhakai para rasul-Nya, dan menuruti perintah setiap penguasa yang sewenang-wenang lagi penentang kebenaran. Bukan hanya kesombongan mereka atas kekuatan fisik, melainkan juga ketaatan yang buta ini menjadi bagian dari jalan hidup mereka.

Kutukan mengikut mereka di dunia ini dan pada Hari Kiamat kelak. Sungguh, mereka telah ingkar kepada Rabb mereka. Ketahuilah, "Binasalah kaum 'Ad, yaitu kaum Hud itu."

Allah juga mengingatkan kembali tentang kedudukan dan kejayaan yang telah Dia anugerahkan kepada mereka—suatu kedudukan yang tidak diberikan dengan cara yang sama kepada kaum yang kini diseru. Dia telah mengaruniakan kepada mereka pendengaran, penglihatan, dan hati. Namun, semua kemampuan itu tidak berguna sedikit pun bagi mereka ketika mereka terus-menerus mengingkari ayat-ayat Allah. Dan apa yang dahulu selalu mereka perolok-olokkan kini telah mengepung dan menimpa mereka.

Oleh karena itu, kebinasaan tersebut bukanlah akibat dari kurangnya sarana atau kemampuan. Kaum itu memiliki kekuatan, rezeki, dan potensi akal yang telah diseru oleh Nabi Hud dalam dakwahnya. Yang gagal menyelamatkan mereka adalah penolakan mereka sendiri untuk menerima ayat-ayat Rabb mereka.

Peringatan ini kini beralih kepada para pendengar lainnya: bagaimanakah dahsyatnya azab Allah dan peringatan-peringatan-Nya? Dan sungguh, Allah telah memudahkan Al-Qur'an untuk pelajaran dan peringatan. Maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran?

Kaum Nabi Hud dahulu pernah menyatakan bahwa sama saja bagi mereka, apakah beliau memberi peringatan atau tidak. Bagi mereka yang kini mendengarkan kisah beliau, pertanyaan tersebut kembali dibuka lebar-lebar.