Kisah Nabi Ilyas (إلياس) dalam Al-Qur'an

Ilyas menyeru kaumnya dengan sebuah pertanyaan: “Apakah kamu tidak bertakwa kepada Allah?” Beliau mempertanyakan tanggapan mereka terhadap Allah sebelum menyebutkan pertentangan mendasar dalam peribadatan mereka.

Kemudian beliau menyebutkan nama Baal. “Apakah kamu menyembah Baal dan kamu tinggalkan Sebaik-baik Pencipta—yaitu Allah, Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu yang terdahulu?”

Dua sisi pertentangan itu kini berdiri berhadapan. Di satu sisi ada nama yang disembah oleh kaumnya. Di sisi lain ada Allah, yang tidak sekadar digambarkan oleh Ilyas sebagai Tuhannya sendiri. Dia adalah Tuhan mereka dan Tuhan dari generasi-generasi sebelum mereka.

Oleh karena itu, rujukan kepada nenek moyang mereka tidaklah berpaling dari Allah. Justru di situlah letak inti pertanyaan Ilyas: nenek moyang mereka memiliki Tuhan yang sama. Menyembah Baal dihadapkan langsung dengan berpaling kepada Sang Pencipta.

Ilyas tidak meminta mereka untuk mencari tuhan yang baru. Beliau menyeru mereka kembali kepada Allah, Tuhan mereka. Pertanyaan beliau meletakkan hakikat persoalan di hadapan mereka: siapakah yang mereka sembah, dan siapakah yang sebenarnya mereka tinggalkan dengan perbuatan itu?

Kini tidak sekadar seruan yang terdengar. Pernyataan berikutnya meriwayatkan jawaban dari kaumnya.

Kaumnya mendustakan beliau. Pertanyaan mengenai Allah dan Baal tidak diikuti oleh kesadaran dan kembalinya seluruh kaum secara mutlak, melainkan oleh penolakan terhadap sang rasul.

Namun, Al-Qur'an tidak membiarkan keputusan hukum kaumnya berdiri sendiri. Al-Qur'an mengumumkan bahwa mereka sungguh akan diseret ke dalam azab. Penolakan itu tidaklah berlalu tanpa konsekuensi. Mengajukan prasangka dan penghakiman atas Ilyas tidak berarti mereka sendiri terbebas dari penghakiman Allah.

Kemudian sebuah pengecualian disebutkan: hamba-hamba Allah yang disucikan dan ikhlas. Penetapan mengenai mereka yang menolak tidak diberlakukan secara membabi buta kepada semua orang. Hamba-hamba pilihan ini dikecualikan dari konsekuensi azab yang diumumkan tersebut.

Dengan demikian, penolakan, konsekuensinya, serta pengecualian berdiri berdampingan dalam bagian ayat yang singkat ini. Sang rasul memang didustakan; namun jawaban atas seruannya bukanlah satu-satunya putusan yang diabadikan dalam kisah ini.

Setelah kisah penolakan itu diriwayatkan, sudut pandang pun beralih kepada generasi-generasi yang datang kemudian. Allah mengabadikan kenangan dan pujian bagi Ilyas di antara mereka. Sebuah kesaksian lain yang abadi kini berdiri menentang tuduhan kedustaan tersebut.

Kesejahteraan diabadikan atas beliau. Nama beliau dilindungi dan diabadikan dalam ucapan salam sejahtera, bukannya sebagai pembenar atas tuduhan para penentangnya.

Bagian ayat ini kemudian menyebutkan ukurannya: demikianlah Allah memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sungguh, Ilyas termasuk di antara hamba-hamba-Nya yang beriman. Oleh karena itu, kemuliaan tersebut melampaui sekadar nama baik; kemuliaan itu menyatukan ingatan indah tersebut dengan keimanan dan kebaikan amalnya.

Bagian pembuka dan penutup saling berkaitan erat. Pada bagian pembuka, Ilyas ditegaskan sebagai seorang rasul. Pada bagian penutup, beliau dimuliakan sebagai hamba yang beriman. Penolakan kaumnya berada di antara keduanya—namun penolakan itu tidak pernah dapat menggantikan penegasan atas risalah kenabiannya dan keimanannya.

Oleh sebab itu, kenangan terakhir dalam kisah ini membawa kedamaian dan salam sejahtera. Kesaksian yang luhur ini terus diwariskan ke masa depan, bahkan setelah kisah penolakan kaumnya selesai diriwayatkan.

Surah al-An'am menyebutkan nama Nabi Ilyas 'alaihis salam sekali lagi, kali ini berdampingan dengan Nabi Zakariya, Nabi Yahya, dan Nabi Isa 'alaihimus salam. Ayat tersebut menguraikan bahwa mereka semua termasuk dalam golongan orang-orang yang saleh.

Sudut pandang ini tidak lagi membuka kisah perjumpaan atau perjalanan baru. Ayat ini menempatkan nama sosok—yang seruan serta penolakannya baru saja kita simak—ke dalam sebuah kemuliaan bersama.

Dengan demikian, Nabi Ilyas 'alaihis salam tidak hanya dikenang melalui perjuangan dan penolakan terhadap seruannya. Kedudukan beliau di antara orang-orang yang saleh ditegaskan secara eksplisit, sebagaimana kedudukannya di antara para rasul.

Kisah yang singkat ini pun ditutup: pengutusan, seruan dakwah, penolakan kaumnya, dan kemuliaan yang abadi. Pertanyaan mendasar mengenai Sang Rabb tetap sama, bahkan ketika jawaban dari kaumnya tidak mau menerima-Nya.